大禹福利：【建筑史理论公益讲堂】免费连载！

| 序：

5. 课程会运用独特的思维方式帮助同学们整理建筑史中复杂的时间和区域问题。

（主讲内容所对应的地理和历史区间的图像示意）

01 .
课程学习的逻辑
建筑史让人觉得包罗万象的原因是因为它包含了时间和空间两个维度的信息。所以建筑历史所表现出的建筑动态演化可以从时间和空间两个角度去理解，即地理和历史是密不可分的。
课程会通过解读不同地理国家的人文特征，和不同的时代的社会矛盾和生产力，来帮助同学们理解建筑史的大背景，进而会更易理解不同类型建筑的历史演变。

02 .
课程学习的“二分法”
二分法是本课程独特的一种建筑史学习方式，（如上图所示）即首先简单的把建筑史按地理特征分为“中国”和“外国”，在此基础上继续进行时间因素上的二分。
例如“中国建筑史”部分可划分为先秦时期和封建帝制时期（后秦时期），而先秦时期又可以二分为原始社会时期和奴隶制时期，以此逻辑依次在后续小项中依照建筑特征进行“二分”。

03 .
课程划分
全课程分为三个部分：中国建筑史、外国古代建筑史、外国近现代建筑史。每部分4节课，每部分的前三节课时为对历史的讲解与解构，最后一节为知识应用。

04 .
课程介绍：
# 课程介绍 #
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中国古代史

Topic1
时间跨度：原始社会到早期封建帝制（原始社会~南北朝）
时代主题：家国观念的形成和民族的融合
原始社会时期的人类文明就像一个人的童年。那时期的营造活动朴素、实用、简明，蕴含了原始的自然崇拜和社会形态。在东方文明记录的历史中“下者为巢，上者为营窟”，孟子用短洁的语言描述了洪荒年代中原先民们的起居方式。
而随着封建制帝制的出现，中国的建筑演化犹如步入寒武纪的生命大爆发变的愈加复杂和多元。

Topic2
时间跨度：封建王朝的盛期（隋唐宋）
时代主题：多元文化的构建
虽然多民族构建的中华文明源远流长，但木建筑的易燃易蚀使得中华大地上实存的木建筑只能追溯到唐朝（南禅寺正殿、佛光寺大殿）。
隋唐宋是一段精彩的历史，此时是中国封建王朝的盛期，中土之外的文化和技术被源源不断的吸纳，同时中国的艺术成就（包括建筑技艺、城市规划和园林设计）以前所未有的速度向周边地区传播、辐射。
以至于宋代时期民间和官方各自发布了一部重要的建筑著作。

Topic3
时间跨度：封建王朝晚期（元明清）
时代主题：封建皇权的巅峰，中国近代化前夜
封建王朝的末期，虽然出现了民族矛盾、皇权膨胀、对外交流减少等社会问题，但同时江南地区也初现资本主义萌芽、顾炎武黄宗羲等拥有近代化思维的思想家。
可以说这是一个充满暗流的时代，梁思成、林徽因称这时期的建筑处于“羁直时期”，其官式建筑有别于唐宋。
而在民间，因为这一时期的建筑实物存世较多所以如今人们印象中的各个地方建筑流派大多源于明清两代。此外明清还是园林营造的盛期。

# 课程介绍 #
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外国古代史

时间跨度：公元前五千至公元前一百年
时代主题：古代文明雄浑的建筑表现力
古代文明充满神秘与浪漫，曾经的古埃及、古巴比伦和古印度的建筑遗迹都带有传奇的色彩。而抛开这些神秘主义成分，这一时期的建筑艺术依然对后世有着巨大的影响力。
例如另一个大陆的文明——玛雅文化，它就对现代主义大师赖特产生过重要影响。赖特对玛雅文明的兴趣使得他的某些作品中能依稀看见玛雅神庙的雕刻痕迹。而美国建筑大师路易斯.康在旅行中对阳光下炽烈的金字塔感到震撼，简洁十足的几何感令他后续的工作中数次产生神异的灵感。

Topic2
时间跨度：公元前2000年至公元15世纪（古希腊、古罗马、中世纪）
时代主题：城邦制、帝国制和封建制的不同的建筑文化
“光荣属于希腊，宏伟属于罗马”
欧洲社会对于希腊罗马的憧憬之情溢于言表，文艺复兴时期的人文主义大师们更是对罗马灭亡后“黑暗的一千年”痛心疾首。
罗马多神教的欧洲和中世纪基督教的欧洲显然难以融合。哥特式的尖塔和罗马的穹顶宛如两种不同的文明，在古代史上，它们借助各自忠实粉丝团在梵蒂冈的圣彼得大教堂、英国的圣保罗大教堂上演着无声交锋，最终结果双方或有胜负，但并没有任何一方消失。
正如梁思成所言不同时代的建筑形式可以同时并存“未若前后相替也”。

外国近现代史

Topic1
时间跨度：工业革命后期（17世纪中英国资产阶级革命，18世纪中工业革命开启）
时代主题：生产力的飞跃，社会组织的变化
工业革命带来的生产力飞升深刻的影响了建筑的演变。
有趣的是，在工业革命之后两座最具有里程碑意义的建筑——伦敦水晶宫、巴黎埃菲尔铁塔，其设计者皆不是建筑师。前者的设计者J·帕克斯顿原是一名园艺师，而后者的设计师古斯塔夫·埃菲尔则是结构工程师。而部分敏感的建筑师在这时期也已经感到了渐渐到来的行业危机，有人主张复古有人则激进改革。新的城市面貌伴随着蒸汽时代的车轮正徐徐展开。

新的生产力和生产关系，带来了廉价的钢铁和玻璃，以及新的社会组织。但封建影响在这一时期依然强大，同比于“文艺复兴”通过复古来挥舞人文主义大旗，工业革命后的建筑思潮带有些许“革命”性质。建筑的演化逐渐变得“面目全非”，完全脱离了古代文明的躯壳。这一进程在两战期间及二战之后达到高潮。

Topic3
时间跨度：20世纪60年代后期
时代主题：建筑设计的多元化
现代主义虽然革命的彻底却并不是建筑学的终点，建筑学没有出现历史终结。
在现代主义之后，对现代主义的推崇和反思同时出现。新的学者们在前人的基础上让建筑业界变得更加包罗万象。而这一切活动的重心由欧洲大陆逐渐转向美国、日本等新兴国家，同样的逐步走向现代化的中国也将从建筑的发展中总结规律，为自己构建适合于自己的建筑观念。
结语：
epilogue：
历史是人类的集体“记忆”。而建筑作为一种重要的文化现象则记录着不同文明的发展历程。
在我们了解了建筑的生成规律、表达语汇之后，便可以通过建筑遗迹去解读未曾谋面的社会与文化，也可以在传统文化的基础上去芜存菁创造新的建筑形式。
这便是建筑历史的价值和魅力。

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